Сочинения по литературе

Партия социалистов-революционеров и ее участие в Первой русской революции

В начале ХХ в. в России наряду с социал-демократией в активную политическую деятельность вступила и
другая сила — социалисты-революционеры (эсеры) , которые являлись главной партией крестьянской демократии.
Она конституировалась в конце 1901 начале 1902 г. в результате слияния нескольких неонароднических
организаций. Название партии "социалисты-революционеры" не было случайным. Оно происходило от того, что
эсеры ставили своей задачей преобразование общества на социалистических началах. "Партия социалистов-
революционеров в России рассматривает себя как один из отрядов армии международного социализма и ведет
свою деятельность в духе общих интересов ее борьбы, в формах, соответствующих конкретным условиям русской
действительности", — говорилось в Программе эсеров, принятой в 1905 г.
Становление партии социалистов-революционеров (ПСР) так же, как и РСДРП, было длительным и
сложным процессом. Ее образование происходило на основе слияния ряда российских региональных и
эмигрантских народнических организаций, сформировавшихся еще в 90-е годы ХIХ в. Эти партии, союзы, лиги
были носителями разных тенденций в народничестве. Одни из них оставались верны народовольческим
традициям террора. Другие возлагали надежды на создание массовой партии "революционного социализма" и
смотрели на террор как лишь на дополнительное средство борьбы с самодержавием, а некоторые даже готовы
были от него отказаться. Но вне зависимости от тактических взглядов их всех объединяло стремление к
обновлению народнической идеологии в условиях новой исторической ситуации, когда капиталистические
отношения утвердились в России.
Точно так же, как "Искра" выступала в роли коллективного пропагандиста, агитатора и организатора
социал-демократических сил, соответствующее значение для объединения неонароднических сил и
распространения их влияния на массы имели газета "Революционная Россия" и журнал "Вестник русской
революции". Весьма показательно, что первые номера "Искры" и "Революционной России" вышли в свет почти
одновременно и также почти одновременно в конце 1905 года обе конкурирующие революционные газеты
прекратили свое существование. С января 1902 года с момента публикации в "Революционной России" извещения
о создании партии социалистов-революционеров газета стала ее официальным органом. Газета была рассчитана
на пропаганду эсеровских взглядов как в среде членов партии, так и в широких массах. Теоретическим органом
ПСР являлся "Вестник русской революции". Проект программы ПСР был опубликован в газете "Революционная
Россия" в 1904 году (N 46) . Его ведущим автором был В. М. Чернов (1873-1952) , выдвинувшийся в конце ХIХ
века в качестве наиболее крупного теоретика неонародничества.
На путь революционной деятельности Чернов в ступил в 90-е годы ХIХ века будучи студентом
Московского университета. Молодые годы Чернова во многом были схожи с судьбой Ленина, Мартова и других
видных деятелей революционного движения России: исключение из университета, арест в 1894 году по делу
партии "Народное право", затем ссылка на 3 года. После нее — заграница, где Чернов создает "Аграрно-
социалистическую лигу", организацию, ставшую важным шагом на пути создания партии социалистов-
революционеров. В 30-летнем возрасте Чернов уже признанный теоретик эсеров. Характерная черта его
теоретических воззрений стремление соединить неонародничество с отдельными положениями марксизма и
бернштейнианства, избегая крайностей различных течений социалистической мысли. На первых съездах
эсеровской партии Чернов делал программные доклады. Его авторитет в партии был чрезвычайно велик. После
революции 1905-1907 гг. он занимал центристские позиции, стараясь притормозить развитие опасных, с его
точки зрения, левоэкстремистских и правооппортунистических тенденций партий. Чернов принял участие в
подготовке антивеховского эсеровского сборника статей. В годы первой мировой войны, занимая
интернационалистическую позицию, он участвовал в работе Циммервальдской и Кинтальской конференции.
После февральской революции 1917 года в условиях резкого размежевания ПСР Чернову не удалось объединить
вокруг себя значительные партийные массы. Его влияние на внутрипартийные дела было не столь значительно
как в годы первой российской революции. С мая по июль 1917 года Чернов занимал пост министра земледелия во
Временном правительстве. Политический курс большевиков на социализм в России он считал преждевременным.
Не приняв Октябрьскую революцию, Чернов связывал надежды на демократическое развитие страны с
Учредительным собранием, председателем единственного заседания которого он был. В 1918 году Чернов
вынужден был перейти на нелегальное положение, а 1920 году он покинул Советскую Россию. В эмиграции он
целиком посвятил себя публицистической деятельности. Результаты его многолетних размышлений были
изложены в книге "Конструктивный социализм", изданной в Праге в 1925 г. В ней автор, в частности, показал
свое неприятие большевистской интерпретации социализма и политической системы Советской России. Являясь
противником тоталитаризма в любой его форме, Чернов уже в преклонном возрасте борется с фашизмом в рядах
французского движения сопротивления. Умер он в 1952 году.
На рубеже ХIХ начала ХХ века эсеры не могли отрицать, как это делали их народнические
предшественники, самого факта победы капитализма в России. Но распространение капитализма в стране
объяснялось ими во многом его искусственным насаждением правительством. В начале ХХ века у эсеров еще
теплилась надежда на устойчивость мелкого крестьянского хозяйства, которое, как они полагали, не втянется в
орбиту капиталистических отношений и сможет стать основой для эволюции к социализму. Не желая признавать
усиливающийся процесс имущественного расслоения крестьянства, эсеры объясняли это больше влиянием
царской политики, нежели результатом естественной эволюции капитализирующейся деревни. Большинство
крестьян, ведущих самостоятельно свое хозяйство и не применяющих наемный труд, они зачислили в категорию
так называемого "трудового крестьянства". Поскольку источником дохода этой категории являлся их собственный
труд, а не эксплуатация наемной силы, эсеры не причисляли их к мелкобуржуазным слоям. По сути дела между
трудовым крестьянством и фабрично-заводским рабочим в представлении эсеров не существовало какой-либо
разницы, поскольку источником их существования был собственный труд.
Надвигающуюся революцию в России эсеры считали не буржуазной и не социалистической, а "трудовой",
поскольку она совершается трудящимися массами и направлена на осуществление коренных социальных
преобразований. Ее главной задачей было "обобществление труда, собственности и хозяйства; уничтожение
вместе с частной собственностью самого деления общества на классы". В программе эсеров формулировались
задачи как социалистического, так и демократического этапов революции. К первым относилось главное
требование экспроприация капиталистической собственности и организация производства и всей общественной
жизни страны на социалистических началах. А это предполагает "полную победу рабочего класса,
организованного в социально-революционную партию, и в случае надобности установления его временной
революционной диктатуры".
Следует отметить широкую программу демократических преобразований, выдвигаемых эсерами. Ее
основные положения были весьма близки к требованиям РСДРП. К ним относились свобода совести, слова,
печати, собраний и союзов, свобода передвижений, неприкосновенность личности и жилища. На основе
всеобщего и равного избирательного права для всех граждан предполагалось образование выборных органов
демократической республики с автономией областей и общин, широкое применение федеративных отношений
между национальностями, введение родного языка во всех местных, общественных и государственных
учреждениях.
В целях охраны духовных и физических сил рабочего класса и создания благоприятных условий для его
борьбы за социализм партия социалистов-революционеров, как и РСДРП выдвигала требование 8-часового
рабочего дня, введение государственного страхования, а также установления минимальной заработной платы.
В соответствии со своими взглядами на задачи революции в деревне, эсеры выступали за социализацию
земли, т.е. изъятие ее из частной собственности и из сферы купли и продажи, и передачу в общенародное
достояние, прежде всего в пуки сельских общин, а также местных органов самоуправления. Устанавливалось
уравнительно-трудовое право пользования землей. Никто не мог требовать земли больше, чем был в состоянии
обработать ее сам или трудом членов своей семьи.
В организационном отношении эсеры учитывали опыт партии II Интернационала, куда они входили
наряду с РСДРП. Членом партии социалистов-революционеров считался всякий, кто признавал ее программу,
подчинялся ее постановлениям и участвовал в работе одной из ее партийных организаций. В отличие от
территориально-производственного принципа построения РСДРП эсеры провозгласили только
территориальный. Эсеры имели два руководящих органа — ЦК и Совет партии. ЦК осуществлял идейную и
практическую деятельность партии. В Совет партии входили пять членов ЦК и представители всех областных
организаций, а также Московской и Петербургской организаций. Совет партии созывался Центральным
Комитетом, его решения были обязательными для партии, их мог отменить только съезд.
На особом положении в партии находилась Боевая организация эсеров, созданная в конце 1901 года одним
из лидеров партии Г. А. Гершуни. Она была строго законспирирована. Члены Боевой организации не принимали
участия в региональных комитетах партии, равно как и последние не участвовали в деятельности Боевой группы.
Ее отношения с ЦК партии строились через особоуполномоченного и отличались большой самостоятельностью. С
1903 г. Боевую организацию возглавил Евно Азеф, являвшийся осведомителем царской охранки.
Накануне первой российской революции эсеры не имели еще утвержденной общепартийной программы,
не было и выдержанной тактической линии, шел непростой поиск организационных форм партийной
организации. Вместе с тем накануне революции она и не переживала острых внутренних расколов по данным
вопросам.
Начинавшуюся революцию эсеры оценивали с особой точки зрения. По их мнению, российская революция
соединяла в себе не только тенденции предшествующих ей в мировой истории революций, но и новые
социальные тенденции, которые ранее в мировой истории не наблюдались. Эти тенденции связывались с особой
исторической миссией крестьянства и революционной интеллигенции в России.
Революция, по мнению В. М. Чернова, наступила преждевременно, когда еще не было подготовленных для
победы над самодержавием фактически наличных сил. Русско-японская война ускорила ее наступление, военные
поражения вызвали растерянность правительства. Благодаря этому революционное движение "скакнуло далеко
выше реального соотношения сил", взрыв возмущения создал "ложную видимость" господствующего положения в
стране "левых". Революция не обладала силой, но уверовала в нее и заставила поверить в эту силу правительство.
Будучи движущей силой революции, пролетариат, по мнению эсеров, готов был разрушать, но не был, как
и крестьянство, подготовлен к созидательной работе.
В октябре 1906 г. из эсеровской партии выделилось самостоятельное образование "Союз социалистов-
революционеров максималистов". Идеологами и теоретиками этого направления были А. Троицкий, М.
Энгельгарт, С. Светлов, Г. Нестроев и другие. Эсеры-максималисты представляли революцию как процесс
дезорганизации власти и всех сторон государственной жизни путем захвата и экспроприации земли,
предприятий, орудий производства. По их мнению, любая партия, поскольку она основана на централизме,
подавляет инициативу своих членов и тем сковывает революционную энергию.
Другая часть эсеровской партии (А. В. Пешехонов, В. А. Мякотин, Н. Ф. Анненский, С. Я. Елпатьевский)
основали партию народных социалистов (энесов) . Энесы отрицательно относились к разгрому помещичьих
усадеб и "захватным" действиям крестьян. Пролетариат же по их мнению, переоценивал свои силы, чему
способствовала социалистическая интеллигенция. Правонароднический взгляд на революцию 1905-1907 гг.
базировался на том, что социалистические партии делают ошибку, отталкивая от себя кадетов, поскольку их
программа содержит много необуржуазных черт. Именно в результате ошибочной тактики революционных
партий после октября 1905 г. пролетариат без активной поддержки "буржуазии, либералов и внеклассовой
интеллигенции был раздавлен правительством".
Важнейшим направлением деятельности ПСР считалась пропагандистско-агитационная работа в массах.
Эсеры призывали крестьян к организации стачек, бойкота помещиков, к созданию крестьянских "братств" (тайных
кружков первичных организаций в деревне) . Перед "братствами" ставились задачи распространения
народнической идеологии среди крестьян, ознакомление их с программами и тактическими установками эсеров,
усиление влияния на решение "мирских дел" в соответствии с этими установками, объединение крестьян на
проведение просветительских мероприятий, в борьбе за свои права и организацию "революционных" акций.
Причем в "революционных" акциях предпочтение отдавалось мирным демократическим действиям (стачки,
демонстрации, петиции) .
Занимаясь "политическим воспитанием" крестьян, эсеры не упускали из виду и городской пролетариат.
Более того, после поражения первой русской революции их пропагандистско-агитационные усилия в большей
степени направлялись на работу среди городского населения, нежели сельского.
Глубокий идейный и организационный разброд после поражения революции настиг и неонароднические
партии и группы. Партия эссеров понесла серьезные потери в связи с полицейскими репрессиями.
Многочисленные аресты ослабили ее организации, ряды эсеров охватила волна упадничества. Среди эсеров, как
и среди социал-демократов появились два течения: крайне террористическое и сторонники исключительно
легальных форм деятельности в массах.
Эсеровские ультратеррористы 1908-1909 гг. своими тактическими взглядами во многом напоминали
максималистов периода первой русской революции. В свою очередь позиция сторонников преимущественно
легальной деятельности была в чем-то родственна энесам.
В послереволюционный период распад крестьянской общины в результате столыпинской аграрной
реформы заставил скорректировать взгляды эсеров в поддержку зажиточных слоев крестьянства. Теперь оно, по
их мнению, стало составной частью "трудового крестьянства", хотя до революции эсеровские теоретики, как
известно, придерживались противоположных взглядов. Это был шаг на встречу энесам в аграрном вопросе.
Одним из показателей острых разногласий в партии был вопрос об отношении к выборам в IV
Государственную думу. После длительных дискуссий орган партии "Знамя труда" рекомендовал тактику бойкота.
Однако бойкот Думы не был связан с начинавшимся в стране новым революционным подъемом. И хотя местные
организации выступили с призывом к борьбе, это в общем и целом не меняло общей ситуации. Призывы не
подкреплялись практическими действиями. В одной из прокламаций московской группы эсеров положение в
партии характеризовалось следующим образом: "Внутреннее недоверие разбивало ее, натиск реакции и
ослабление масс лишали той связи и поддержки, которые раньше давали ее деятелям силу и твердость в самых
жестоких испытаниях: организация распалась".
Новый революционный подъем 1912 г. по лето 1914 г. все время набирал силу. Накануне первой мировой
войны страна была охвачена политическими и экономическими забастовками. Но этот новый подъем
революционного движения был оборван началом войны. Отношение к ней в связи с тем или иным пониманием
революционной перспективы определило перегруппировку в рядах эсеров и в направлении их деятельности.