Мысль семейная в романе «Война и Мир»

В романе «Война и мир» Л. Н. Толстой изобразил русское общество, начиная с низов, с народа, и заканчивая различными представителями дворянства. Среди последних он изображает две совершенно противоположные среды: омертвевший, живущий искусственной жизнью высший свет и московское дворянское общество, нарисованное автором с искренней симпатией. Характеристику различных слоев дворянства Толстой дает по семьям, родовым гнездам. И то, что писатель считает положительным, отмечено крепкими семейными отношениями. Мысль семейная становится своеобразным критерием нравственности и морали его героев.
В романтических и поэтических тонах рисует автор облик московского патриархального дворянства, яркими представителями которого выступают семейство Ростовых и любящая все простое и русское Марья Дмитриевна Ахросимова. Ростовы привлекают писателя своими крепкими нравственными основами, дружескими и любовными отношениями между членами семьи, простым и добрым восприятием людей. Счастливый семейный быт этой семьи является для Толстого главным моральным критерием. Писатель показывает, что предпосылкой для нравственного развития и семейного счастья Ростовых была вовсе не дворянская патриархальность, а дружба, любовь, доверие, которые царили в этой семье. Но автор не скрывает и недостатков, присущих им, проявления крепостнических замашек, помещичьего практицизма, изображая постепенную смену поэтической атмосферы в семействе Ростовых суровой прозой жизни.
И все же такие семьи, как Ростовы и Болконские, вызывают искреннюю симпатию и уважение автора. Душевная чистота, стойкость Николая Ростова, которая стала залогом их счастливой семейной жизни с Марьей Болконской; внутренняя красота самой Марьи, заставляющая забыть о ее некрасивой внешности; чуткость, теплота и искренность Наташи, ее материнское чувство, сделавшие героиню настоящим нравственным идеалом Толстого — все это не могло не восхищать писателя.
Удивительно ярко и рельефно изображает Толстой смену поколений, различие в интеллектуальном и психологическом облике, в стремлениях и интересах. Это все касается как стариков, представителей уходящего века, так и только приобщающихся к жизни подростков. Так, в старом князе Болконском автор воплотил те прогрессивные и положительные черты, которые были присущи старинному русскому барству XVIII века. Он представитель родовой русской аристократии, и, несмотря на то, что эпоха Екатерины отходила в прошлое, заслуженно пользовался почтением и уважением. Причудливо сочетаются в старом князе нравы властного вельможи, перед которым трепещут все домашние, аристократа, гордящегося своей родословной, и черты демократического человека большого ума. В образе молодых — Пети Ростова и Николеньки Болконского писатель очень точно воссоздает черты лучшей части дворянского общества. Идеал Пети — лихой гусар Денисов. Юный Ростов геройски гибнет за родину, осуществив свою мечту, — стать настоящим офицером. А героический романтизм, честность и правдивость Николеньки, его душевная чистота морально сближает его с участниками декабристского движения. Все положительные качества молодого поколения, проявления которых мы видим на страницах романа-эпопеи, переданы им семьей, воспитаны семейными традициями, атмосферой, в которой формировались их характеры. Не случайно, как бы в подтверждение этой мысли, в эпилоге перед Николенькой Волконским встает образ отца, и он торжественно восклицает: «Отец, отец! Да, я сделаю то, чем бы даже он был доволен».
Оценивая свое произведение, сам Л. Н. Толстой отмечал, что ему «хотелось захватить все» в избранной им теме, не ограничивая ее каким-либо куском жизни. А описание мирной жизни, в первую очередь, заключается в сценах частной жизни семей. Как бы ни были значительны исторические события, жизнь людей с их интересами, мыслями, проблемами всегда остается на первом месте. И для Толстого мысль семейная имела очень важное значение, потому что именно из этого «семейного мира» люди попадают в круговорот бурных исторических событий.

Это сочинение можно распечатать или просто почитать.