|
Смысл названия. "Герой времени"
в романе "Отцы и дети". Художественный прием "психологической
пары"
Название романа "Отцы и дети" часто понимается весьма упрощенно:
смена общественной
идеологии поколений, конфликт аристократов и разночинцев. Но роман Тургенева
не исчерпывается
одной лишь социальной сферой, он имеет и психологическое звучание. И сводить
весь смысл
произведения исключительно к идеологии — значит понимать его "по-базаровски".
Ведь и сам Базаров
считает, что суть нового времени в необходимости смести с лица земли все,
сделанное "отцами",
дискредитировать их, с их "принсипами" и моралью, во имя туманного
"светлого будущего". Такое
вульгарное упрощение смысла эпохи и романа, эту эпоху воссоздающего и
исследующего,
непростительно. Проблема отцовства — одна из важнейших, это проблема единства
развития всего
человечества. Только осознание человеком своих корней, своей глубокой
духовной связи с прошлым дает
ему будущее. Смена поколений — процесс всегда непростой и небезболезненный.
"Дети" принимают в
наследство от "отцов" весь духовный опыт человечества. Разумеется,
они не должны рабски копировать
"отцов", необходимо творческое переосмысление их жизненного
credo — но переосмысление на основе
уважения к принципам предков. В эпоху социальных потрясений такая переоценка
ценностей новым
поколением происходит гораздо более жестко и жестоко, чем это необходимо.
И результаты всегда
бывают трагичны: слишком многое в спешке утрачивается, слишком сложно
эти пробелы восполнять.
В России ХIХ века сильнейшим социальным потрясением оказалось восстание
декабристов.
Поколение, для которого период становления прошел в эпоху николаевской
реакции, не смогло
воспринять высокий кодекс чести своих отцов, "Потерянным поколением"
станет оно в русской истории.
"Толпой угрюмою и скоро позабытой" назовет его один из лучших
сынов этого поколения М. Ю.
Лермонтов, постигший всю трагичность для духовной жизни общества событий
14декабря. Произошел
разрыв в цепи поколений, одно звено — выпало: И прах наш с строгостью
судьи и гражданина Потомок
оскорбит презрительным стихом, Насмешкой горькою обманутого сына Над промотавшимся
отцом, —
предрекал он.
Введенное Лермонтовым понятие "герой времени" означает человека,
наиболее типичного для
данной эпохи, характер и судьба которого сформированы этой эпохой, отражают
ее боли и беды, взлеты
и падения.
Разумеется, поколение не может состоять из одних "героев времени".
Основную массу людей
эпоха как бы "задевает краем", они к любой эпохе умеют приспособиться.
И это замечательно —
представьте себе поколение из одних Печориных или Базаровых! Невозможно:
жизнь бы остановилась.
Роман Тургенева построен так, что в нем отражены вечные типы: "герои
времени" и обычные
люди. Братья Кирсановы как раз составляют такую психологическую пару.
Павел Петрович неслучайно назван Писаревым "маленьким Печориным".
Он действительно не
только принадлежит к тому же поколению, но и являет собой "печоринский"
тип. "Заметим, что Павел
Петрович вообще не отец, а для произведения с таким названием это далеко
не безразлично. Павел
Петрович — холостая душа, ничего от него "родиться", произойти
не может; именно в этом и заключается
все назначение его существования в тургеневском романе", — комментирует
А. Жук.
Композиционно роман Тургенева построен на соединении прямого, последовательного
повествования и биографий основных героев. Эти истории прерывают течение
романа, уводят нас в
иные эпохи, обращают к истокам происходящего в современности. Жизнеописание
Павла Петровича
Кирсанова подчеркнуто "выпадает" из общего хода повествования,
оно даже стилистически чужеродно
роману. И, хотя читатель узнает об истории Павла Петровича из рассказа
Аркадия, обращенного к
Базарову, язык этого рассказа ничем не напоминает стиль общения молодых
нигилистов. Тургенев
максимально приближается к стилю и образности романов 30-х—40-х годов
Х1Х века, воссоздает
особый стиль романтического повествования. В нем все уводит от реальной,
приземленной
повседневности. Мы так и не узнаем настоящего имени загадочной возлюбленной
Павла Петровича: она
фигурирует под условно-литературным именем Нелли, или под таинственным
"княгиня Р". Не узнаем,
что томило ее, что заставляло метаться по всей Европе, переходить от слез
к смеху и от беспечности к
унынию. Многое в ней не будет разгадано читателем. Да это и неважно. Главное
понять, что в ней так
привлекло Павла Кирсанова, на чем зиждется его неземная страсть? А вот
это как раз довольно ясно:
самая загадочность Нелли, многозначительная ее пустота, ее одержимость
"ей самой неведомыми
силами", ее непредсказуемость и непоследовательность и составляют
ее очарование для Кирсанова.
Любовь и дружба в жизни Базарова Все люди разные, и каждый понимает любовь
и дружбу по-
своему. Для одних найти любимого человека есть цель и смысл жизни, а дружба
неотъемлемое понятие
для счастливого существования. Эти люди составляют большинство. Другие
считают любовь выдумкой,
"белибердой, непростительной дурью"; в дружбе ищут единомышленника,
борца, а не человека, с
которым можно пооткровенничать на личные темы. Таких людей мало, и к таким
людям относится
Евгений Васильевич Базаров.
Его единственный друг — Аркадий — наивный, несформировавшийся юнец. Он
привязался к
Базарову всей душой и сердцем, обожествляет его, любит каждое слово. Базаров
чувствует это и хочет
воспитать из Аркадия человека, подобного себе, отрицающего современный
общественный строй,
приносящего практическую пользу России. Поддерживать дружеские отношения
с Базаровым хочет не
только Аркадий, но и некоторые, так называемые, "дворяне-прогрессисты".
Например, Ситников и
Кукшина. Они считают себя современными молодыми людьми и боятся отстать
от моды. А так как
нигилизм — веяние моды, то они принимают его; но принимают частично и,
надо сказать, самые
неприглядные его стороны: неряшливость в одежде и разговоре, отрицание
того, о чем не имеют ни
малейшего представления. И Базаров прекрасно понимает, что это люди неумные
и непостоянные — он
не принимает их дружбы, он все надежды возлагает на молодого Аркадия.
Он видит в нем своего
последователя, единомышленника. Базаров с Аркадием часто беседуют, многое
обсуждают. Аркадий
внушил себе, что согласен с Базаровым во всем, разделяет все его взгляды.
Однако, все чаще между ними
стали возникать разногласия. Аркадий осознает, что не может принять все
суждения Базарова. В
частности, он не может отрицать природу и искусство. Базаров считает,
что "природа — это не храм, а
мастерская, и человек в ней — работник". Аркадий считает, что природой
надо наслаждаться, и из этого
наслаждения черпать силы для работы. Базаров смеется над "стареньким
романтиком" Николаем
Павловичем, когда тот играет на виолончели; Аркадий даже не улыбается
его шутке, но, несмотря на
возникшие разногласия, продолжает любить и уважать своего "учителя".
Базаров не замечает измену в
Аркадии, и поэтому его женитьба совершенно выводит Евгения из равновесия.
И Евгений решает
расстаться с Аркадием, расстаться навсегда. Аркадий не оправдал его надежд,
он подвел его. Базарову
горько это осознавать и трудно отречься от друга, но он решается на это.
И уезжает с такими словами: "...
ты поступил умно; для нашей горькой, бобыльной жизни ты не создан. В тебе
нет ни дерзости, ни злости,
а есть молодая смелость, да молодой задор, для нашего дела это не годится...
Ты славный малый; но ты
все-таки мякенький, либеральный барич". Аркадий не хочет расставаться
с Базаровым, он пытается
остановить друга, но тот непоколебим в своем жестоком решении.
Итак, первая потеря — потеря друга.
Любовь — чувство романтическое, а так как нигилизм отвергает все, что
не приносит
практической пользы, то отвергает и любовь.
Базаров принимает любовь только с физиологической стороны отношений между
мужчиной и
женщиной: "Нравится тебе женщина — старайся добиться толку, а нельзя
— ну, не надо, отвернись: земля
не клином сошлась".
Любовь к А. С. Одинцовой врывается в его сердце внезапно, не спрашивая
его согласия и не радуя
его своим появлением. Еще на балу Одинцова привлекла внимание Базарова:
"Это что за фигура? На
остальных особ не похожа". Анна Сергеевна показалась ему очень красивой
молодой женщиной. Он с
любопытством принимает ее приглашение погостить в ее имении Никольском.
Там он открывает для
себя очень умную, хитрую, видавшую виды дворянку. Одинцова, в свою очередь,
познакомилась с
человеком неординарным; и красивой, самолюбивой женщине захотелось околдовать
его своими чарами.
Базаров и Одинцова проводят вместе много времени: гуляют, беседуют, спорят,
словом, познают друг
друга. И в обоих происходит перемена. Базаров поразил воображение Одинцовой,
он занимал ее, она о
нем много думала, ей было интересно в его обществе. "Она как будто
хотела и его испытать, и себя
изведать".
А что происходило в Базарове! Он окончательно влюбился! Это же настоящая
трагедия! Рушатся
все его теории и доводы. И он старается оттолкнуть от себя это навязчивое,
неприятное чувство, "с
негодованием сознает романтика в самом себе". А, между тем, Анна
Сергеевна продолжает кокетничать
перед Базаровым: она приглашает его на уединенные прогулки в саду, вызывает
на откровенный
разговор. Она добивается его признания в любви. Это было ее целью — целью
холодной расчетливой
кокетки. Базаров не верит в ее любовь, но в его душе теплится надежда
на взаимность, и в порыве
страсти он бросается к ней. Он забывает все на свете, хочет лишь быть
с любимой, никогда не
расставаться с ней. Но "Одинцовой стало страшно и жалко его".
"Нет, бог знает, куда бы это повело, этим
нельзя шутить, спокойствие все-таки лучше всего на свете... " Итак,
он отвергнут. Это вторая потеря —
потеря любимой женщины. Базаров очень тяжело переживает этот удар. Он
уезжает домой, лихорадочно
ищет себе занятие и, наконец, успокаивается своей привычной работой. Но
Базарову с Одинцовой
суждено было еще встретиться — в последний раз.
Внезапно Базаров заболевает и посылает нарочного к Одинцовой: "Скажи,
что кланяться велел,
больше ничего не нужно. " Но это он только говорит, что "больше
ничего не нужно", на самом деле он
робко, но надеется увидеть любимый образ, услышать нежный голос, взглянуть
в прекрасные глаза. И
мечта Базарова сбывается: Анна Сергеевна приезжает и даже привозит с собой
доктора. Но приезжает
она не из любви к Базарову, она считает своим долгом благовоспитанной
женщины отдать последний
долг умирающему. При виде его, она не бросилась со слезами к его ногам,
как бросаются к любимому
человеку, "она проста испугалась каким-то холодным и томительным
испугом. " Базаров понял ее: "Ну,
спасибо. Это по-царски. Говорят, цари тоже посещают умирающих". Он
дождался ее, и на любимых руках
умирает Евгений Васильевич Базаров. Умирает сильным, волевым, не отказавшимся
от своих суждений,
не отчаявшимся в жизни, но одиноким и отвергнутым.
Жаль, что жизнь такого человека оборвалась так рано. С его желанием и
волей он бы добился
своего, принес бы практическую пользу России, а может, и не только России.
|
Это сочинение можно распечатать
или просто почитать.
|